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我出生在固阳的一个小山村。 我从小就知道周围村庄的名字,却从未想过这些小村名所蕴含的历史印记。 我就是觉得要么是“烤箱”,要么是“沟渠”,要么是“沟渠”,很土气; 要么是“脑包”,要么是“胡东”,要么是“那个老家伙”,让人摸不着头脑的也有; 称为“协和义”、“永和”。 “巩”、“西永兴”这两个村名简直就是神秘莫测,让人有一种坠入云端的感觉。 直到工作后对家乡的历史有了更多的了解,我才逐渐意识到,这些村庄的名字见证了固阳在不同历史时期的发展经历。

牧歌悠扬,蒙古族村落的名字散布在广阔的草原上

固阳县位于阴山北麓。 由于昆都仑河连接阴山南北,其地理位置在历史上尤为重要,主要是中原历朝历代的征战之地。 少数民族。 元、明、清时期,蒙古族一直处于游牧状态。 从清朝康熙时期开始,中原汉人偶尔进入,但数量极少,踪迹难寻。 辽阔的草原地广人稀,流动的毡袋无法辨认人们生产生活的地点,所以淳朴的牧羊人用更简单的语言来命名周围的环境。 脑子大的地方就叫“某某闹宝”,有井的地方就叫“某某湖东”,山怪石异的地方就叫“某某老” 。 有山丘的地方就叫“某某闹堡”。 “这样哈少”,红色突出的地方叫“乌兰”,白色突出的地方叫“长罕”,棕色的地方。 突出的地方称为“卜”。 随着时间的推移,这些在当时可能只是巧合的名字,已经深深地融入到了祖国的山河之中,以至于后来汉人在这些地方形成的村落都无法改变他们的传统。姓名。 。 此类直译成蒙古语发音的村名在固阳很常见,如希连诺堡——建在山脊上的敖堡、链敖堡——好堡、哈耶胡洞——两口井、毛胡洞——一口水质差的井、吉胡洞——一口水质好的井。水质、点力须台——有支干吉的地方、苏吉坝——“胯骨”形状的水坝、家坝——山谷、秦叉——尖顶帐篷、农七梁——游牧山脊、布结——一家旅馆、明‘安-千湖、色伦布朗-温泉、文革奇-石槽等。

需要注意的是,由于蒙古族村名的汉译并没有专门的制度规定,加上当时开荒的农民文化水平普遍有限,一些村名在翻译时常常容易混淆。翻译成中文。 比如,陶拉窑比较正式的蒙古语音译应该是“道伦格日”,中文意思是七件。 吉各拉沟,比较正式的蒙古语音译是“扎日格勒”,意思是“幸福”。 从现在的中文文字来看,这两个村名的本意已经完全丧失了。 再比如,“至宝鹿号”可以粗略地认为是蒙古语音译,但如果你用这个发音来了解蒙古语实际上说的是什么,那就非常困难了。 事实上,它是蒙古语“斯日宝力格”的音译,意为“优质泉水”。 还有一种村名大家一看就知道:这是蒙古语的音译,但很难立即说出它的意思。 例如,天空是如此古老。 “这位老人”就是大石头,那么“天面”又是什么意思呢? 事实上,这个地方的原名是“老铁穆尔”,也被称为“Temo Nchulu”。 “铁木尔”或“铁木恩”的意思是骆驼,与“田面”的发音很接近。 因为我有一个好朋友住在田面,所以我对这个村子很了解。 这个小村庄距离大仙山只有十几公里。 村后的山与大仙山属于同一山脉,岩石与大仙山的类型相同,十分奇特。 村与山之间的平地上突出有一块​​独立的大石头,看上去很像骆驼的石头。 还有一种村名其实是蒙古语的缩写,如西斗铺镇的“乌兰陶如盖”村,意为“红色山顶”。 但按照汉人的语言习惯,五个字显然太多了。 除了在村名前加“上、下、前、后、东、西”等方位词加以区分外,还有很多。 几句话遍及固阳县。 村名有五个字。 于是“乌兰陶鲁盖”简称为“乌兰”,与“乌兰”相邻的两个同名村被称为“大乌兰”,人口多,面积小。 同样的情况,“丁桂塔拉海”的意思是“地球的中心”,人们直接称之为“丁桂”。 南北相邻,有“丁贵塔拉海”三个村庄。 其中,最南端的村庄地势最高,称为“上顶桂”,其次是北部的“中顶桂”和“下顶桂”。 还有一些村名只有五个字符加一个地点,人们会省略最后一个单词以使发音更容易。 比如以前的古堰湖东和后来的古堰湖东。 古堰湖洞原意为“浅井”,但现在很多人干脆省略“湖洞”,直接称其为“千古岩”或“后古岩”。

一串串蒙古族村名像散落的珍珠一样点缀在固阳的大地上,仿佛时刻提醒着人们,这里曾经是一片辽阔的牧场,牛羊遍地,唱着悠扬的田园诗。 随着汉族拓荒者的到来,一些蒙古族名字的末尾加上了“沟”、“浩”字,形成了蒙古语和汉族村名的结合体。 有趣的是,蒙古语中的“勾”的发音与汉语中的“勾”字非常接近。 因此,原本蒙古语有“勾”字意义的地名,只要加上“勾”字,就可以很容易地翻译成中文。 “苟”。 不再有不和谐的感觉。 例如,“Denigo”村。 “德尔尼”的意思是宝藏,“德尔尼沟”自然就是“藏有宝藏的峡谷”的意思。 村里有前后两条沟渠,前沟盛产铁矿。 包钢成立后,村里建起了矿山,这就是固阳人熟悉的巩义民铁矿。 现称包钢固阳矿。 铁矿石已经开采了几十年,村里最高的“大黑山”是在一个大坑里开采的。 后沟盛产沙金,是方圆几十公里的人们寻宝的胜地。 当黄金产量达到顶峰时,整个鸿沟布满了大大小小的矿山。 有许多村名是蒙汉结合的,如呼吉沟——一条带有碱滩的沟渠,海柳沟——玉树沟,加郎沟——一个山谷、一个河谷等。 有些蒙古族村名形成年代久远,人们逐渐忘记了其原意,甚至随意缩短,使村名历史的传承性丧失。 比如沃尔钦豪村。 “沃尔钦”是蒙古语,又称“乌合日钦”,意为“牧牛人”。 沃尔勤号实际上是“养牛人的住所”。 但很多人不明真相,主观臆断,认为该村地处偏僻,是个有煤矿的“幸福”地方,所以村名就应该是“万儿青蒿”。 而且,那些为了避免麻烦的人甚至为了躲避小孩的吵闹,刚刚安装了一个名为“万庆号”的交通标志! 众所周知,“万庆号”分为上村和下村,老百姓称之为“上号”简称“下壕”。上沃尔沁壕的路弯处叫“半清壕”。下沃尔沁壕呢?

蒙古族村名与“召沟”、“召浩”、“召地”、“召坦”、“召塔”等村名密切相关。 由于蒙古族牧民信仰喇嘛教,过去许多地方都建有寺庙。 这些寺庙大多建在山清水秀、水草丰美的幽静之处。 人们自然而然地将寺庙所在的山沟称为“赵沟”或“赵沟”,寺庙所在的地方也经常被提及。 如“赵沟”或“赵沟”。 赵庙越多,“赵沟”就越多。 为了区别,分别称为“大赵沟”、“小赵沟”、“前赵沟”、“后赵沟”、“中赵沟”。 ”和“赵沟门”。粗略计算,固阳境内以“赵”字命名的村庄应该有十多个。